لا شك أن اليمين الغموس محرمة وهي أن يحلف بالله وهو كاذب على إنكار شيء قد فعله، أو نفي شيء يعلمه، أو نفي علمه بما فعله أو فعله غيره، كالحلف بالله أنه ما قتل فلانا أو ما زنى أو ما شرب خمرا أو لا دين لفلان عليه، أو ما باع كذا أو ما اشترى كذا، مع علمه بكذب نفسه، فمثل هذه اليمين تغمس صاحبها في الإثم، ثم في النار، ولا يكفي فيها الاستغفار ولا الاستثناء بقوله إلا أن يشاء الله، وإنما الذي يكفي فيه الاستثناء أو الاستغفار إذا حلف على شيء مستقبل كقوله والله لأضربن فلانا أو والله لأعطينك كذا أو سوف أسافر أو أبيع هذا أو أطلق امرأتي، فهذا هو الذي يكفي فيه الاستثناء ولا تنعقد اليمين ولا يحتاج إلى الكفارة. والله أعلم.