لا يجب الغسل إلا بإيلاج رأس الذكر إلى موضع الختان، أو بالإنزال للمني ولو لم يحصل إيلاج، ودليل الأول حديث إذا التقى الختانان فقد وجب الغسل وختان المرأة : قطع جلدة في أعلى الفرج فوق مدخل الذكر، فإذا ولج الذكر، وتلاقى موضع ختانه بموضع ختانها، وجب الغسل، وأما حديث إذا جلس بين شعبها الأربع، ثم جهدها، فقد وجب الغسل فالمراد : كدها بقوته، ودفع ذكره في الفرج، والعادة أنه يلج رأسه، فيجب الغسل وإن لم ينزل، فإن أنزل فعليه الغسل، وإن لم يولج لحديث إنما الماء من الماء والله أعلم.