يلزمها قلع ذلك الطلاء إن كان له جرم محسوس كالمناكير التي تمنع وصول الماء إلى الأظافر ولا يلزمها إعادة الغسل وإنما تتوضأ بعد قلع ذلك الملتصق بالأظفار ثم تعيد الصلاة التي صلتها قبل القلع، أما إذا كان ذلك الطلاء لا جرم له كالحناء الذي يغير لون الكف إلى الحمرة أو السواد ولا يكون دون وصول الماء إلى البشرة فإنه لا يلزم قلعة ولا غسل الكف بما يزيله فإنه لا يمنع وصول الماء إلى بشرة اليد فلا إعادة عليها والحال هذه .