يستحب أن يوجه إلى القبلة فيضجع على جنبه الأيمن ويكون وجهه إلى القبلة هذا هو المشهور عند الفقهاء واستدل بأن حذيفة رضي الله عنه قال عند الاحتضار وجهوني. وبالحديث الذي في ذكر الكبائر قال فيه واستحلال الكعبة قبلتكم أحياء وأمواتًا ذكره في شرح الزركشي وغيره. وروي أن سعيد بن المسيب أنكر التوجيه إلى القبلة ولكن الجمهور على الاستحباب، فأما بعد الموت فإنه ويوضع عليه غطاء أو بردة حتى يسخن بدنه ثم يسعى في تجهيزه .