إذا كان الأمر كما ذكر ، وأن رضـاع المرأة من مطلقتـه خمس رضعات فأكثر في الحولين فإنها لا تحـل ؛ لأنها ربيبته ، قـال تعالى : حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ إلى قولـه : وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ وقال : وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ وثبـت عن النـبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قـال : يحـرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة وثبت من حديث عائشة -رضي الله عنها- أنهـا قـالت : (كـان فيما أنزل من القرآن : (عشر رضعـات معلومات يحرمن) ثم نسخن بـ : (خمـس معلومـات) فتـوفي رسـول الله -صلى الله عليه وسلم- والأمر على ذلك) . علما أن الرضعة هي : أن يمسـك الطفل الثدي ثم يمص منه لبنا ، فإن تركه ثم عاد ومص لبنـا فرضعـة ثانيـة وهكذا ، وإن كان الرضاع أقل من خمس أو بعد الحولين فلا أثر لـه على النكاح