1- فحيث إن الأطباء مسلمون مختصون، وقد اتفقوا على تقرير واحد أن الصوم يضر بالعملية: وأن الفطر واجب حفاظًا على الصحة، فلا مانع من الإفطار، ثم القضاء عند القُدرة فإن قرروا أن الصوم لا يناسب أبدًا ودائمًا فلا بد من الكفارة، وهي: إطعام مسكين عن كل يوم. 2- أما الحيض: فإذا كان العادة ستة أيام فإذا عرفت تلك الأيام بزيادة الدم، أو سواده، أو رائحته، فإنك تجلسين تلك المُدة، فإن لم تعرفيها فلا بد من الصلاة في الزائد على العادة، أي: تتركين الصلاة ستة أيام، وتُصلين بعدها مع الطهارة لكل صلاة. والله أعلم.